Visitez Luang Prabang, et le reste du Laos

Centre photographique Bouddhiste

Benolaos — 2026-03-20T07:07:45Z

La visite des Archives photographiques bouddhistes de Vat Souvannakhili offre un aperçu unique de l'essence du bouddhisme de Luang Prabang et de l'histoire de la photographie laotienne. Cette collection exceptionnelle de 35 000 photographies, prises par les moines de Luang Prabang sur plus de 120 ans, a miraculeusement traversé les siècles et est numérisée depuis 2006 dans le cadre d'un projet mené conjointement avec le Programme des archives en péril de la British Library. Son inscription sur la liste de l'UNESCO est en cours.

Organisation d'une heure de visite privée

Vous serez accueillis soit par l'artiste Hans Georg Berger, fondateur des Archives, soit par le Dr Khamvone Boulyaphonh, directeur des Archives Bouddhistes et ancien moine du Vat Saen Sukharam. La visite dure environ une heure.

M. Berger ou le Dr Khamvone vous donneront un accès privilégié à une sélection de photographies originales et vous guideront personnellement. C'est une manière unique et enrichissante de découvrir la civilisation et le patrimoine bouddhistes du Laos. La Sala Thammavihan est un petit bijou architectural de la ville, un édifice monastique des années 1930 au charmant style Art déco.

À la fin de la visite, nous vous offrirons une tasse de thé monastique sur la véranda de la Sala Thammavihan, bâtiment historique du Vat Souvannakhili, qui abrite les Archives.

Votre don permet aux Archives Bouddhistes de poursuivre leurs recherches.

Tarif pour un groupe jusqu'à 6 personnes : 200 USD (+30 USD/personne, jusqu'à 20 personnes)

Visites sur rendez-vous : de 10h00 à 11h30 et de 14h00 à 15h30

Les Archives Bouddhistes de Luang Prabang sont une organisation à but non lucratif de la Sangha Bouddhiste de Luang Prabang et ne reçoivent aucun financement gouvernemental.

Voir en ligne : Archives Bouddhistes de Luang Prabang

Garavek - Mythes, légendes, et contes

Benolaos — 2024-10-31T09:43:31Z

Garavek est une petite compagnie théâtrale basée à Luang Prabang, dans le but de promouvoir et de préserver les histoires traditionnelles locales - les mythes, les légendes et les contes populaires. Chaque soir, entre 18h30 et 19h30, elle présente une sélection de contes traditionnels Lao dans un théâtre intime d'une trentaine sièges. Les histoires sont racontées en anglais, par un conteur Lao, avec l'accompagnement musical live dispensé avec un khène, un instrument de musique traditionnel Lao.

Les histoires proviennent majoritairement de Luang Prabang, mais on pourra aussi écouter des contes qui sont populaires partout dans le Laos. Pendant le spectacle, le public apprendra les origines, selon le folklore, de ces endroits emblématiques que sont le mont Phousi, le Mékong et la rivière Nam Khan ; on en apprendra aussi ,sur ces personnages légendaires comme Xieng Mieng,et Fa Ngum, le premier roi du Lan Xang (ancien royaume du Laos).

Les histoires sont accompagnées du khène - un orgue à bouche main de bambou, et l'instrument populaire Lao. Unique au peuple Lao du Laos et de la Thaïlande du Nord, il a constitué une partie importante de la culture traditionnelle Lao et reste identitaire à la région.

Les billets (5usd) sont en vente au théâtre à partir de 18h00. Les boissons peuvent être achetés sur place.

Voir en ligne : Official website of Story Telling in Luang Prabang

L'institut Français de Luang Prabang

Benolaos — 2014-09-03T08:36:50Z

L'ancienne maison de Pierre Desproges

Pierre Desproges passa une partie de son enfance à Luang Prabang, dans cette maison. Son père avait la charge de la direction de l'école primaire (actuelle école Luang Prabang, à Ban Vat Sene). Rénovée en 2006-2007 (inaugurée le 25 novembre 2007 pour les 10 ans du classement de la ville par l'UNESCO), cette maison devint le Centre Culturel Français avant de devenir l'Institut Français en 2012.

L'institut Français du Laos à Luang Prabang

L'Institut Français du Laos à Luang Prabang intervient dans 2 domaines, linguistique et culturel. Il propose 3 sessions de 50h de cours de français et de laotien, collectifs et particuliers, pour enfants, adolescents et adultes. L'Institut est doté d'une médiathèque avec livres, périodiques et poste informatique.

L'Institut Français propose aussi des évènements culturels, des expositions de peintures ou de photographies, des conférences, des spectacles et du cinéma pour enfants.

Rappel sur l'institut Français au Laos

L'Institut français du Laos est le seul Établissement culturel de coopération dépendant d'une ambassade au Laos. Créé en 1993 au sein même de l'ambassade en tant que service linguistique, il a été inauguré par Jacques Chirac dans ses locaux actuels le 14 janvier 1994 en tant que Centre de Langue Française. En janvier 1995, il a été transformé en établissement à autonomie financière sous la forme d'un « Centre Culturel et de Coopération Linguistique »

En créant l'Institut français, le gouvernement a en effet souhaité confier à une même agence la promotion de l'action culturelle extérieure de la France en matière d'échanges artistiques – spectacle vivant, arts visuels, architecture -, de diffusion dans le monde du livre, du cinéma, de la langue française, des savoirs et des idées. A ce titre, il développe un nouveau programme de diffusion de la culture scientifique.

L'Institut français du Laos, représentation locale de l'Institut français, opérateur du Ministère des Affaires Étrangères et européennes pour l'action extérieure de la France, se substitue à l'association Culturesfrance sous la forme d'un EPIC (Établissement public à caractère industriel et commercial) avec un périmètre d'action élargi et des moyens renforcés. L'Institut français du Laos se substitue totalement au Centre de langue française de Vientiane et au Centre Culturel Lao-Français de Luang Prabang, tout en gardant les mêmes structures, services et personnels à la disposition du public et des apprenants.

L'Institut français poursuit les missions d'accueil en France des cultures Étrangères, à travers l'organisation de saisons ou festivals et de coopération avec les pays du sud, en assurant notamment la gestion du Fonds Sud cinéma, dispositif de soutien au cinéma du sud, en partenariat avec le Centre National du Cinéma et de l'image animée. Il développe un programme de résidences internationales en France comme à l'étranger.

Voir en ligne : Website officiel de l'Institut Français

Musée national

Benolaos — 2013-09-02T10:39:00Z

Le Musée du Palais Royal de Luang Prabang (aussi appelé “Haw Kham” ou "Hall d'or") fut jadis le Palais Royal du Laos. Il abrite un grand nombre d'objets historiques intéressant qui racontent l'histoire du Laos durant sa royauté.

Construit en 1904 pour le roi Sisavang Vong il symbolise le mélange de style traditionnel Lao et l'influence française de l'éqpoque coloniale.

Après la mort du roi Sisavang Vong, le prince héritier Savang Vatthana et sa famille furent les derniers à occuper le palais. Après la révolution de 1975, le bâtiment a été pris en charge par le gouvernement et transformé en 1995 pour être ouvert au public dès 1995.

Le palais est composé de plusieurs bâtiments, dont la pièce pour la barge royale, une salle de conférence, et le Haw Pha Bang (pavillon fleuri) qui abrite la statue du Prabang (Bouddha debout). On y trouvera aussi de nombreux autres objets religieux notamment dans l'aile avant.

Les lieux abritent aussi la petite collection de voitures royales, la plupart étant des voitures américaines des années 1950-60-70. Derrière les garages on trouvera un autre bâtiment proposant des expositions temporaires.

Le bâtiment du palais peut être visualisée en trois parties principales : L'aile avant, constitué de la zone d'accueil ; la salle du trône (au milieu) ; et l'aile arrière qui était autrefois la zone résidentielle.

L'aile avant

La salle de réception du roi à la droite de l'entrée affiche maintenant bustes et peintures de la monarchie Lao avec deux grands écrans du Ramayana dorées et laquées.

Les murs de la salle sont décorées de fresques représentant des scènes de vie traditionnels lao, peintes par un artiste français dans les années 1930.

La chambre à côté de la droite de la salle de réception du roi affiche une collection d'art la plus prisée du palais, y compris un plâtre de la statue Pha Bang, palladium du pays.

Sur la gauche de l'entrée de la zone de réception de l'ancien secrétaire abrite maintenant des dons de plusieurs chefs d'État à la monarchie Lao. Les objets exposés sont regroupés par pays "socialistes" et "capitalistes".

La pièce à gauche de la réception était autrefois la salle de réception de la Reine. Elle affiche maintenant des peintures du roi Savang Vatthana, Reine Khamphoui et les princes héritiers Vong Savang. Sont également affichées des drapeaux de la Chine et le Vietnam, pays amis, et les répliques de la sculpture du Musée national de New Delhi.

La salle du trône

La salle du trône relie l'aile de réception avec l'aile résidentielle où se trouvaient les chambres de la famille royale. Les murs de cette salle sont décorées avec des carreaux de mosaïques en miroir similaires à celles observées dans le plus vieux temple de la ville, Wat Xieng Thong. Dans la salle du trône, on trouvera également les trônes du roi et de la reine, la chaise en éléphant du roi, et des vitrines contenant de nombreuses images de Bouddha en cristal qui ont été retirés de Wat That Makmo.

Le Retour Wing (quartier résidentiel)

L'aile arrière était le quartier résidentiel de la famille royale et comprend chambres à coucher, une salle à manger, une bibliothèque et une salle de musique montrant quelques instruments Lao classiques et des masques.
La zone résidentielle a été conservé plus ou moins telle qu'elle était avant 1975.

Bon à savoir

Aucune photographie n'est autorisé à l'intérieur du musée.
Pas de sacs autorisés, de sorte que vous devez laisser le vôtre dans les casiers prévus près de l'entrée
Les chaussures doivent être enlevées avant d'entrer au musée.
Habillez-vous sobrement. Les femmes avec des shorts ou des jupes courtes sont tenus de mettre une jupe Lao avant d'entrer (des jupes lao sont disponibles à la location sur place).
Heures d'ouverture : tous les jours, 08h30 - 11h00 et 13h30 - 16h00.

Traduit de [Laos-guide-999.com-> http://www.laos-guide-999.com/royal-palais-museum.html

Visite du centre UXO Laos

Benolaos — 2012-12-23T13:59:30Z

Le Programme des UXO au Laos Visitor Center est situé derrière le monument Chao Anouvong. Ce centre (entrée gratuite) présente des informations sur les bombes non explosées dispersées durant la guerre secrète qui fait du Laos le pays le plus bombardé, par habitant, dans l'histoire.
Les chiffres parlent d'eux-mêmes :

Environ 25% des villages du Laos sont contaminés par des munitions non explosées (UXO)
Plus de 580.000 missions de bombardement ont été menées sur le Laos
Plus de 2 millions de tonnes de munitions ont été larguées sur le Laos entre 1964 et 1973
Mines anti-personnelles ou « Bombies » (comme on les appelle localement) sont la forme la plus courante de munitions non explosées restantes
Plus de 270 millions bombies ont été déversées sur le Laos
Jusqu'à 30% n'ont pas explosé
Environ 80 millions de bombies non explosées au Laos est resté après la guerre
Tous les 17 provinces du Laos souffrent de munitions non explosées
41 sur les 46 districts les plus pauvres du Laos ont munitions non explosées
Plus de 50.000 personnes ont été tuées ou blessées à la suite d'accidents d'UXO dans la période 1964-2008
Plus de 20.000 personnes ont été tuées ou blessées à la suite d'accidents d'UXO pour la période 1974-2008
UXO Lao travaille dans les neuf provinces les plus fortement contaminés munitions non explosées dans le pays.
UXO Lao a besoin en moyenne, 6,5 millions de dollars, pour les opérations. Elle emploie plus de 1.000 personnes.

Centre ouvert du lundi au vendredi, de 8h - 12h & 13h - 16h

A Vientiane, un Centre UXO existe également, beaucoup plus important, comportant notamment une unité prothésiste que l'on peut visiter tous les jours.

Voir en ligne : Visitez le website de UXO

Heuane Chan et la Maison du Patrimoine

Benolaos — 2012-06-20T04:25:02Z

Premier bâtiment à être rénové, Heuane Chan est maintenant devenu un musée, ou vert au public de 9h à 17h tous les jours de la semaine.

La Maison du Patrimoine, quant à elle située à l'extrémité de la presqu'île, s'occupe de plusieurs missions dans cette ville classée au patrimoine mondial de l'humanité en 1995 par l'UNESCO.

Dirigée par une équipe largement laotienne, la Maison du Patrimoine accueille quelques architectes (notamment français) spécialisés, qui ont eu pour mission première de définir certaines règles de gestion patrimoniale de la ville.

Difficile compromis que de vouloir conserver intact un charme d'antan sans pour autant scléroser toute évolution d'un centre-ville harmonieux, mais manifestement à ce jour pari réussi en majeure partie.

Parallèlement à la définition des règles applicables dans le périmètre protégé, une série d'actions a été engagée relative à la sensibilisation du public et à la réhabilitation des savoir-faire :

La Maison du Patrimoine apporte un conseil architectural dans le cadre de l'instruction des permis de construire ;
Deux bâtiments historiques sont mis à disposition du projet par les autorités depuis 1996 : Ban Xieng Mouane et la Maison des Douanes et Régies.

Ces chantiers-écoles ont eu pour objet de retrouver avec les ouvriers des entreprises de Louang Prabang les savoir-faire locaux dans le domaine de la restauration de constructions anciennes ayant une structure en bois et ré-apprendre ainsi des techniques oubliées.

Une action est engagée auprès des fabricants de matériaux traditionnels (briques, tuiles…) pour améliorer les filières de fabrication ;
Des travaux d'infrastructures : réfection et l'aménagement de venelles, rénovation d'une maison pour en faire une maison du tourisme, construction de sanitaires sur le site du marché Hmong de jour, etc.
Actions auprès tournées vers la qualité de l'eau,
etc.

Merci à la maison du patrimoine pour avoir fourni tous les documents qui ont servi à élaborer la section Architecture de ce site.

Centre des Arts Traditionnels & d'Ethnologie

Benolaos — 2012-06-20T04:12:40Z

Depuis 2006, le centre ethnologique et des arts traditionnels est un musée privé à but non lucratif dédié à la culture des différentes ethnies du Laos.

Situé dans un bâtiment historique protégé par l'UNESCO, l'exposition permanente du musée propose au public un certain nombre de pièces vestimentaires, des objets personnels et religieux, des outils de travail... Son objectif est de promouvoir la compréhension des différents modes de vie et des traditions des divers ethnies du Laos.

Le Centre, ainsi que la boutique TAEC située à Ban Vat Sene, propose aussi des articles à la vente, notamment des livres, photos, et des produits de l'artisanat local.

L'exposition permanente tourne autour de 4 principaux groupes ethniques :

Akha : Montrer la diversité des groupes ethniques
Hmong : Montrer les festivités du Nouvel An Hmong
Tai Lue : Montrer leurs techniques de confection du coton, de la plantation à la confecion
Khmu : Montrer les paniers et les métiers à tisser

Le Musée est ouvert du mardi au dimanche, de 9h00 à 18h00.
Entrée payante : 25.000 Kip pour les visiteurs, gratuit pour les Laotiens.

Voir en ligne : Traditional Arts & Ethnology Centerc (TAEC)

Le ballet du théatre royal

Benolaos — 2012-06-20T04:07:30Z

En 2002 a été créé le "Royal Ballet Theatre", en coopération avec "the Institute of Cultural Research" dans le but de préserver le patrimoine culturel Lao. Depuis, il est épaulé par d'autres organisations, comme l'organisation Internationale de la Francophonie ou encore le Bureau Régional Asie-Pacifique.

L'entrée
Le spectacle à lieu tous les lundi, mercredi, vendredi et samedi de la semaine à 18h00 en haute saison (octobre à mars) et 18h30 en basse saison (mars à septembre).
Les tarifs vont de 10 USD pour les places normales à 20 USD pour les places plus confortables
Pour acheter ses tickets, se rendre sur place, maximum 3 jours à l'avance.

En résumé

Dans les jardins de l'ancien palais royal aujourd'hui musée national, danseurs et musiciens (une soixantaine d'artistes en tout) refont vivre 9 épisodes du Ramayana ou "Pharak Pharam", en version laotienne : les noms des lieux, des personnages changent donc :

Sītā, avatars de Lakshmi, symbole de la nature, compagne de Vishnu, épouse de Rāma symbole de la culture, devient Nang Sida.
Râvana, le démon aux dix têtes et aux vingt bras, gouverne les Rakshasa sur l'île de Lanka, actuelle Sri Lanka, ennemi de Rāma, qui enlèvera Sītā devient Hapkhanasouane.
Laksmana, frère cadet de Rāma, l'accompagne dans son exil, deviendra Phra Lak.
Hanouman, le dieu singe, fidèle de Rāma qui l'aidera à retrouver Sītā deviendra Houlaman.

Le spectacle commence aux alentours de 6h du soir, et dure environ 2 heures.

Résumé de la pièce (tiré du site Argitato)

Premier épisode 1

Il est question ici, au milieu de la grandeur des dieux et de la grandeur des lieux, de l'impuissance. Plus que de force et de super pouvoir. Les petits se prennent pour des géants et les dieux se font avoir par les hommes.

L'impuissance règne dans tout le premier épisode de notre Phra Lak Phra Lam. De l'impuissance qu'a le géant à maîtriser sa force devant un lézard si menu, faible et pacifique. L'impuissance du dieu à reconstruire lui-même son temple et sa montagne. L'impuissance du candidat à la reconstruction qui ne peut rien sans l'aide du dieu lui-même. L'impuissance du dieu enfin et encore devant le choix diabolique du candidat qui vient lui prendre sa femme.

Le pèlerinage du géant Virayou au temple Phra In, dieu de la richesse et Roi des dieux, qui se situe au sommet du Mont Meru, lieu haut de 450 000 kilomètres, composé de cinq pics, domaine des dieux. Le géant émerveillé par la beauté du site, se met à prier devant chaque sommet. L'évocation d'une telle splendeur est mal interprétée par un lézard qui pense que de telles louanges lui sont adressées. Gonflé par de si beaux compliments, il interrompt la prière de notre géant ; ce qui a pour conséquence funeste de le mettre dans une énorme colère. En lançant son collier magique, il le rate, mais détruit le temple et le sommet de la montagne. Dépité et honteux, il préfère toutefois fuir plutôt que d'affronter la vengeance impitoyable de Phra In.Ballet Royal Phralak Phralam Luang Prabang Artgitato 4 Celui-ci, en arrivant sur les lieux et en observant un tel désastre, appelle le général Chitabouth. Une récompense sera offerte à quiconque reconstruira le sommet de la montagne et son temple.

C'est Thotsakan qui se présente, motivé par la récompense de pouvoir exaucer le plus fou ses désirs. Après de nombreux échecs, Phra In lui conseille alors de s'aider des divinités représentants les quatre points cardinaux. Avec ce conseil et les prières qui s'ensuivirent, la reconstruction se réalise.

Il choisit alors pour récompense la femme-même de Phra In, Nang Uma. Malgré les propositions de quatre magnifiques Apsaras, nymphes célestes d'une grande beauté, celles qui glissent sur l'eau et qui sont naît du barattage de la Mer de lait », Thosakan reste sur son choix initial au grand désarroi de Phra In.

Deuxième épisode

Le second épisode marque encore la faiblesse de nos dieux. Nous avons les deux frères héros de notre épopée, Phra Lak et Phra Lam qui n'est autre que Rāma lui-même avec en prime Nang Sida, le symbole même de la culture qui oublie qu'elle détient une bague d'invincibilité. Les trois sont émerveillés par un cerf en or et s'éparpillent dans la forêt obscure. Le champ est libre pour les deux frères machiavéliques que sont Thotsakan et Malit. Plus malins que les deux premiers, ils captureront Nang Sida.

Le bouillant et truculent Thotsakan, non content d'avoir subtilisé Nang Uma au dieu Phra In, s'entiche de posséder désormais Nang Sida. Il en parle à son frère Malit et évoque le souhait de l'enlever dans la forêt qui jouxte le domaine de Phralam. Bien entendu, c'est son frère qui s'y colle.

Nous voilà dans la forêt. Malit qui aperçoit un groupe formé de Phralam, Phralak et de Nang Sida, se transforme en un cerf d'or éclatant. Nang Sida est émerveillée par tant de beauté et de grâce qu'elle demande à Phralam de le capturer. Phralam en essayant de le prendre s'enfonce dans la forêt et s'écarte des deux autres.

Un cri inquiétant brise le silence de la forêt, qui inquiète Nang Sida qui pense qu'il s'agit sûrement de Phralam. Avant de la quitter pour porter secours à Phralam, Phralak trace un cercle autour de Nang Sida pour éloigner les mauvais esprits et la protéger. Nang Sida le rassure en lui affirmant qu'elle ne sortira pas du cercle et qu'elle attendra son retour.

Troisième épisode

Phra Lam n'arrive toujours pas à retrouver la belle princesse Nang Sida.
Les troupes de singes menées par le brave et valeureux Hanoumân n'arrive pas à atteindre Lanka. Le vieux et sage oiseau bleu rate inlassablement les singes qu'il essaie d'attraper. Il s'agit d'un ratage généralisé. Et notre Thotsakan, pendant ce temps, profite de son île et de la présence de Nang Sida.

Depuis plusieurs mois la princesse Nang Sida a été enlevée par Thotsakan et reste introuvable. Phra Lam demande à Hanoumân et son armée de singe de partir sur l'île de Lanka où elle se trouve captive.

La mer empêche les troupes de continuer et ils se retrouvent dans l'obligation de se reposer dans l'île de l'oiseau rouge, Samphathy, frère de l'oiseau bleu de l'épisode précédent, Sadayou. L'oiseau qui voit son espace envahit attaque les singes, mais fait face aux généraux de, Ongkhot et Somphouphanh. Cependant, Hanoumân cherche à négocier avec l'oiseau rouge en lui contant l'histoire de son frère tué des mains de Thotsakan.

Malgré son grand âge de 60.000 ans, Samphathy accepte pour venger son frère de le guider par les airs sur l'île de Lanka afin d'y retrouver Nang Sida.

Voir en ligne : Website du théâtre Phralak Phralam